고전강좌

이 달의 문화체험 2000. 6

은둔과 유배의 남도답사
편집실
* 성천아카데미는 지난 6월 16일 ∼17일 문화체험 이동강좌를 실시하였음 "차 한 잔이 만들어지기 위해서는 우주 전체가 동원됩니다. 그러니 차 한잔을 마시면 온 우주를 마시는 것입니다." 성천아카데미 6월 '문화체험이동강좌'에 참가한 일행에게 차를 대접하던 해남 대둔사 일지암의 팽주烹主(차를 대접하는 주인) 명은당 보살은 한 사람 한 사람에게 일일이 차를 따르면서 이렇게 말문을 열었다. 다선일미茶禪一味와 화엄의 경지인가. 정겨운 다담茶談이 오고가는 대청마루 앞으로는 '만세토록 허물어지지 않을 땅'이라는 서산대사의 말대로 명산 두륜산의 부드러운 산줄기와 신록이 눈부시게 펼쳐져 있었다. 현묘한 향의 청취색 차를 한 모금 입에 물자 달면서도 쏴한 맛이 감돌며 혀 아래에서 침이 솟아 나왔다. 200년 전 다성茶聖 초의선사가 주석하던 일지암은 이제 차(茶)의 성지聖地가 되어 이렇게 순례객들을 포근히 맞아주는 것이었다.
	특정한 주제를 직접 체험해보는 문화답사를 지향하는 성천아카데미 '문화체험이동강좌'는 6월 16∼17일 <유배와 은둔의 문화체험: 남도답사 일번지 강진, 해남과 보길도>를 다녀왔다. 강진에서는 먼저 월출산 남록에 자리잡은 소박하고 아늑한 무위사無爲寺에 들려 국보 제 13호인 극락보전의 검박한 멋을 즐기고, 이어 천태종 수행결사의 요람이었던 백련사의 만세루에 서서 절 아래 구강포의 시원한 바다경치를 보며 눈과 마음에 낀 세속의 때를 말끔히 씻어내었다.
백련사가 있는 만덕산에는 또한 다산 정약용이 유배되어 10여년 간 머무르던 다산초당이 있다. 차나무가 많아 다산茶山이라 불리던 이 오지 귀양살이의 불우한 처지에서도 오히려 분발하여 자신의 학문을 완성했던 정약용은 이 땅을 정신적 고향으로 삼아 그 이름을 자신의 아호로 삼았다. 그는 이 초라한 벽촌에 갇혀 지냈지만 다행히 외가쪽으로 일가뻘이었던 해남 윤씨 문중의 책들을 빌려다 보면서 학문과 저작에 매진할 수 있었다. "내 학문을 담은 글이 전해지지 못한다면 후세 사람들은 다만 사헌부의 탄핵문과 재판 기록만으로 나를 평가할 것이다"는 다산의 말은 당시 그의 심정이 얼마나 절박했나를 엿볼 수 있게 한다. 옛날에 '한듬절'이라 불렸고 또 한 때 대흥사로도 불리던 대둔사는 임진왜란 이후 서산대사가 의발衣鉢을 전하고부터 사세가 크게 일어났다. 그의 법을 받은 이 절은 근세에 이르기까지 13 대종사와 13 대강사를 배출하면서 선교 양종의 대도량으로 자리잡아 왔다. 서산대사가 내다보았던 대로 병란을 만난 적이 없는 이곳은 가람도 웅장하지만 절 앞 구림리九林里 장춘동長春洞의 해묵은 나무들도 그 이름처럼 장관을 이룬다. 사하촌寺下村에서 일박하고 난 뒤, 새벽 안개에 쌓여있는 울울창창한 숲의 터널을 따라 절 마당까지 산책하는 코스는 가히 일품이었다. 대웅전 앞마당에 서서 동국진체를 완성한 원교 이광사의 대웅보전大雄寶殿 현판과 바로 옆의 무량수각無量壽閣에 걸린 추사 김정희의 현판을 나란히 비교하며 감상하는 것도 독특한 맛을 주었다. 우리나라 육지의 절 중에서 가장 남쪽에 있는 미황사는 해남반도 남단의 달마산 중턱에 있었다. 날카로운 바위산 병풍을 등지고 앉은 미황사는 불교가 중국을 거치지 않고 인도에서 바다를 통해 직접 전래되었다는 남방전래의 전설을 간직한 곳이다. 대웅보전 주춧돌에는 게나 거북 등 바다생물이 새겨져 있어서 창건설화와 관련하여 상상력을 자극한다. 절 뒤에 다소곳이 숨어있는 부도밭에는 따가운 여름햇살 아래 시간이 정지해버린 것 같았다. 부도에는 소박하고 서민적인 형태의 거북이나 도깨비 얼굴 같은 조각상들이 새겨져 있었는데 그것을 살펴보는 것도 매우 재미있었다.
해남반도를 따라 남으로 가는 길의 차창 너머로 몽실몽실한 산들, 막 모내기가 끝난 들판, 반짝이는 바다, 군데군데 펼쳐지는 갯벌들로 아름답고 정겨운 풍경을 연출하고 있었다. 땅끝 선착장에서 일행과 버스를 태운 페리호는 약 한 시간 동안 청정해역 다도해를 달려 보길도에 도착했다. 상록수가 우거진 보길도는 해남의 대지주 고산孤山 윤선도가 세운 부용동 정원이 있는 이상향이다. 그는 연꽃봉우리처럼 산맥이 동그랗게 둘러쳐진 부용동 입구에 천연연못과 인공연못이 앞뒤로 펼쳐진 세연정을 짓고 풍류를 마음껏 즐기며 그곳에서 <어부사시사> 등 국문학사상 빛나는 작품들을 남겼다. 또한 부용동 안에는 살림집인 낙서재를 짓고, 마주 보이는 산 중턱에는 동천석실을 지어서 과히 신선 같은 생활을 즐겼다는 것을 알 수 있다. 보길도 동남쪽의 바닷가 예송리에는 천연기념물인 상록수 방풍림이 넓게 펼쳐져 있고 그 앞에는 까만 자갈이 지천으로 깔린 해수욕장이 있다. 일행은 여기서 바닷물에 발을 담그고 멀리 가물거리는 추자도와 제주도의 모습을 바라보며 바쁜 일정 중에서도 망중한의 시간을 즐겼다. 발 밑의 검은 자갈들은 파도가 밀려오고 갈 때마다 물에 쓸려서 잘그락잘그락 바다의 교향악을 연주하였다. 오래도록 그 소리를 잊지 못할 것이다. 다산의 곤궁한 유배생활과 고산의 풍류 넘치는 은둔생활을 서로 대비해 본 것이 이번 여행에서 얻은 값진 문화체험이었다.*
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